خبرهای مهم

عنوان خبر

عنوان خبر مورد نظر در اینجا قرار می گیرد

بخشی از مطلب مورد نظر برای آشنایی در اینجا بخشی از مطلب مورد نظر برای آشنایی در اینجا

عنوان خبر

عنوان خبر مورد نظر در اینجا قرار می گیرد

بخشی از مطلب مورد نظر برای آشنایی در اینجا بخشی از مطلب مورد نظر برای آشنایی در اینجا

عنوان خبر

عنوان خبر مورد نظر در اینجا قرار می گیرد

بخشی از مطلب مورد نظر برای آشنایی در اینجا بخشی از مطلب مورد نظر برای آشنایی در اینجا

عنوان خبر

عنوان خبر مورد نظر در اینجا قرار می گیرد

بخشی از مطلب مورد نظر برای آشنایی در اینجا بخشی از مطلب مورد نظر برای آشنایی در اینجا

دانشگاه شاهین‌شهر جذب دانشجوی بدون کنکور در رشته‌های تحصیلی را فراهم کرده است

  • 1:50 PM

خبرگزاری فارس: دانشگاه شاهین‌شهر جذب دانشجوی بدون کنکور در رشته‌های تحصیلی را فراهم کرده است

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از روابط عمومی دانشگاه آزاد اسلامی واحد شاهین‌شهر، سید حمیدرضا رئیس‌السادات در جمع دانشجویان و خانواده آنان، دانشگاه را یک مرکز انسان‌سازی و تبیین شخصیت افراد دانست و اظهار داشت: داوطلبان ادامه تحصیل باید دانشگاهی را انتخاب کنند که قبل از دادن تخصص، راه و رسم زندگی را به آنان آموخته و در ایجاد روابط اجتماعی موفق و ارتقای سطح اخلاق نقش موثری را ایفا کند.

وی اضافه کرد: دانشجویان باید سعی کنند با آگاهی و شناخت بیشتر نسبت به انتخاب رشته و دانشگاه اقدام نمایند تا با هدفمندی مناسب آینده علمی خود را بسازند.

رئیس دانشگاه آزاد واحد شاهین‌شهر تصریح کرد: دانشگاه آزاد اسلامی با جذب دانشجوی بدون کنکور توانسته امکان ادامه تحصیل در رشته‌های تحصیلی دلخواه را فراهم کند به نحوی که دانشجو باسلیقه خود بهترین مکان و بهترین رشته تحصیلی مورد نظر خود را بدون کنکور انتخاب کند.

وی ضمن تاکید بر دقت و تحقیق مناسب برای انتخاب رشته ادامه داد: دانشگاه به عنوان محلی برای ارتقای سطح علمی، فکری، اخلاقی و فرهنگی باید دارای ویژگی‌های نرم‌افزاری و سخت‌افزاری مطلوبی باشد.

رئیس‌السادات خاطرنشان کرد: استفاده از کادر هیئت‌علمی متخصص و توانمند با درجه علمی بالا، داشتن رشته مورد علاقه در مقاطع تحصیلی بعدی، ارتباط منسجم و منظم به خصوص در امور پژوهشی با صنعت جهت برآورده شدن نیازهای پژوهشی دانشجویان از قبیل اجرای طرح‌های پژوهشی و پایان‌نامه، کارآموزی و نیز اعلام نیاز کار در غالب انعقاد تفاهمنامه همکاری، می‌بایست از ویژگی‌های یک دانشگاه خوب باشد.

این مسئول دارا بودن امکانات آزمایشگاهی و کارگاهی، پژوهشی و کتابخانه استاندارد و استفاده از اساتید با تجربه به منظور تدریس دروس عملی از دیگر ویژگی‌های یک دانشگاه برشمرد و افزود: داشتن فضای مناسب و استاندارد آموزشی و رفاهی، نزدیک بودن به محل سکونت دانشجو در جهت کم کردن هزینه‌های تحصیل، دارا بودن برنامه‌های منظم آموزشی و برنامه‌ریزی‌ترمی مناسب جهت تحصیل دانشجویان نکاتی است که در دانشگاه می‌بایست مدنظر قرار گیرد.

رئیس دانشگاه آزاد واحد شاهین‌شهر متذکر شد: تشکل‌های دانشجویی به خصوص انجمن‌های علمی و باشگاه پژوهشگران جوان و برخورداری از مراکز رشد و پارک‌های علم و فن‌آوری از جمله مواردی است که در دانشگاه دارای اهمیت ویژه‌ای است.

وی خاطرنشان کرد: ارتباط دانشگاه با مراکز معتبر آموزشی و پژوهشی دنیا  و نیز برگزاری همایش‌های علمی و تخصصی ملی و بین‌المللی نقش بسزایی در ارتقاء سطح علمی و پژوهشی دانشجویان ایفا خواهد کرد.

رئیس السادات مهم‌ترین نکته در انتخاب رشته مناسب را علاقه و استعداد دانست و متذکر شد: قبول‌شدگان آزمون سراسری در صورتی که به رشته خود علاقه ندارند نیز می‌توانند بدون آزمون در رشته مورد علاقه خود در دانشگاه آزاد اسلامی ثبت‌نام نمایند.

انتهای پیام/63023/ن

جنبش عدالتخواه دانشجویی نمونه بارز مبارزه با فساد است

  • 2:49 PM
خبرگزاری فارس: جنبش عدالتخواه دانشجویی نمونه بارز مبارزه با فساد است

به گزارش خبرگزاری فارس از قم، وحید جلیلی امروز در نشست تشکل عدالتخواه دانشجویی که در دانشگاه قم برگزار شد با بیان اینکه تشکل جنبش عدالتخواه یکی از بهترین تشکل‌ها برای فعالیت‌ بچه‌ حزب‌اللهی‌ها است، اظهار کرد:‌ مسیری که جنبش عدالتخواه در جمع‌های دانشجویی کشور پیموده است می‌تواند از مسیر کنونی قوی‌تر باشد.

وی با بیان اینکه جنبش عدالتخواه دانشجویی دارای دو مفهوم برجسته از دانشجو و عدالتخواه است ادامه داد: کجا برتر از این جنبش مکانی برای بحث و صحبت در مورد عدالت و عدالتخواهی پیدا می‌شود.

سردبیر نشریه راه با بیان اینکه در حوزه‌های تخصصی می‌شود مسائل عدالتخواهی را جستجو کرد، افزود: جنبش عدالتخواهی و دانشجویی ما باید با همدیگر ترکیب شیمیایی داشته باشند نه فیزیکی.

وی عنوان کرد: یکی از مشکلاتی که ما در مسئله عدالتخواهی داریم تفکری است که فقط مسائل سطح کلان را در حوزه عدالت می‌بینیم در حالی که لازم است که مسائل حوزه خود را نیز در نظر بگیریم.

وی با بیان اینکه برخی مسائل درک کردنی و فهمیدنی هستند، تأکید کرد: امام خمینی (ره) بزرگترین متفکر تاریخ ایران و بشریت بود و ما فقط نباید ایشان را یک شخص عارف بپنداریم و به این شخص تک بعدی بنگریم و باید بیشتر به شناسایی ایشان بپردازیم.

جلیلی با اشاره به اینکه علم دارای شرایط بالایی است اذعان داشت: اگر در آیات قرآن تأملی شود مشخص خواهد شد که بسیاری بودند که علم داشته‌اند اما مشمول عدالت نبودند.

وی بیان داشت: کلمه عادل به دو مفهوم به کار می‌رود؛ این کلمه گاه در مقابل فاسد و گاه در مقابل فاسق به کار می‌رود و عادل کسی است که در وجود خود التزام به حق داشته باشد.

رئیس دفتر مطالعات جبهه فرهنگی ابراز داشت: یک معنای عدالت التزام به حق است و گاهی اوقات تا پای جان و گاهی هم تا پای آبرو می‌رود.

جلیلی در پایان متذکر شد: پرچم مبارزه با فساد باید دست نخبگانی قرار گیرد که تخصص این حوزه را دارند و آن را به تمام معنا بشناسد و اتفاقاً جنبش عدالتخواه دانشجویی نمونه بارز مبارزه با فساد است.

انتهای پیام/63023

ماهواره عامل فساد و تباهی‌ در جامعه است

  • 9:37 AM

به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، آیت‌الله محمد ناصری در جمع نمازگزاران مسجد کمرزرین اصفهان اظهارکرد: هر فردی به صرف مسلمان بودن نمی‌تواند خود را در زمره مؤمنان و شیعیان حقیقی  بداند چرا که حضرت علی (ع)  حدود 100 صفت درباره صفات و ویژگی‌های اخلاقی و عملی متقین واقعی و شیعیان راستین اهل‌بیت(ع) ذکر کرده‌اند.

وی افزود:  شیعه واقعی فردی است که بدون پرسش و چون وچرا از اهل‌بیت تبعیت کند و پیرو راستین امامان معصوم (ص) باشد.

استاد اخلاق و عرفان حوزه علمیه اصفهان با بیان اینکه از منظر  حضرت علی(ع) مؤمنان تنها به مطالبی که به نفع دین، حیات، اجتماع و امور عام‌المنفعه است گوش می‌دهند، تصریح کرد: حضرت علی(ع) در روایتی دیگر می‌فرمایند که ملائک به خانه‌ای که در آن مشروب، آلات قمار و موسیقی است وارد نمی‌شوند و افراد این خانه از رحمت خدا دور و  مورد غضب خدا هستند.

وی با بیان اینکه در این روایت مؤمنان را نیز از وارد شدن به چنین خانه‌هایی برحذر داشته‌ا‌ند، ادامه داد: این در حالی است که در جامعه امروز شنیدنی‌های غیرشرعی مانند ماهواره‌ها در میان خانواده‌ها رواج بسیار پیدا کرده است و مسبب بسیاری از تباهی‌های جامعه همین ابزار مخرب است.

ناصری عنوان کرد: انتظار ایمان و نمازخواندن از فرزند خانواده‌ای که بی‌پروا برنامه‌های ماهواره را تماشا می‌کند بیجا است و نباید از خانه‌ای که ماهواره در آن نفوذ کرده است  انتظار سلامت اخلاقی و روحی داشته باشیم.

وی با بیان اینکه بسیاری از فاسدها و تباهی در خانواده‌ها از ماهواره نشأت می‌گیرد، تاکید کرد: این توصیه را به خانواده‌ها دارم که در شرایط کنونی جامعه امروز از ماهواره به طور جدی پرهیز کنند چرا که عاقبت خوبی در انتظار خانواده‌هایی که این پدیده شوم را در خانه خود راه داده‌اند، نیست.

انتهای پیام/ الف

امسال 80 درصد برنامه‌های دانشگاه پیام نور شاهین‌شهر اجرایی می‌شود

  • 5:45 PM
رئیس دانشگاه پیام نور شاهین شهر:
امسال 80 درصد برنامه‌های دانشگاه پیام نور شاهین‌شهر اجرایی می‌شود

رئیس دانشگاه پیام نور واحد شاهین شهر با اشاره به فضای انقباضی اقتصادی در کشور گفت: امسال تلاش داریم که حدود 80 درصد برنامه علمی و فرهنگی خود را اجرایی کنیم.

خبرگزاری فارس: امسال 80 درصد برنامه‌های دانشگاه پیام نور شاهین‌شهر اجرایی می‌شود

سید رامین غفاری در گفت‌و‌گو با خبرنگار فارس با اشاره به نام‌گذاری سال حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی از سوی رهبر معظم انقلاب اظهار کرد: در دانشگاه پیام نور واحد شاهین‌شهر حدود 4 هزار و 600 دانشجو در 23 عنوان رشته در این دانشگاه مشغول به تحصیل هستند.

وی با اشاره به حماسه سیاسی پیش رو اضافه کرد: ماموریت اصلی این واحد دانشگاهی حرکت در مسیر سخنان رهبر معظم انقلاب در دانشگاه‌ها، برگزاری تریبون و کرسی‌های آزاد اندیشی و همچنین اطلاع‌رسانی شفاف و دقیق با محوریت انتخابات است.

رئیس دانشگاه پیام نور شاهین‌شهر ادامه داد: دانشگاه پیام نور واحد شاهین‌شهر با برگزاری نشست‌های سیاسی، دعوت از نخبگان کشوری و ایجاد محفل پرسش و پاسخ تلاش کرده است تا دانشجویان با مسائل سیاسی روز غریبه نباشند.

وی با اشاره به تغییر و تحول در تاریخ برگزاری امتحانات، گفت: با توجه به سیاست‌های کلان برنامه‌ریزی‌شده از سوی وزارت علوم کلاس‌های دانشگاه پیام نور تا پایان اردیبهشت‌ماه به پایان می‌رسد.

غفاری با عقلایی دانستن این تصمیم از سوی وزارت علوم، تاکید کرد: من به شخصه بر این اعتقادم که اگر روال اجرای کلاس‌ها و برنامه‌های امتحانی دانشجویان همچون سال‌های گذشته رقم می‌خورد به نفع و منفعت دانشجو بود.

وی تصریح کرد: دلیل مخالفت من با این طرح این است که کلاس به صورت فشرده و در محدوده زمانی کوتاه برگزار شد و اکثر سرفصل‌های مطالب به صورت ناقص به دانشجو ارائه شد.

انتهای پیام/63023/ح20

قانون جدید «حذف کنکور» از زبان رییس سازمان سنجش/اعمال قانون جدید از سال 93

  • 1:32 PM

رییس سازمان سنجش با اشاره به تجمیع آزمون‌های سراسری دانشگاه‌های آزاد و دولتی از مهلت مجدد برای ثبت‌نام جامانده‌های کنکور از 30 بهمن ماه خبر داد.

به گزارش خبرنگار دانشگاهی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، ابراهیم خدایی در نشست خبری با اشاره به تجمیع آزمون‌های دوره کارشناسی دانشگاه آزاد و دولتی گفت: امسال دانشگاه آزاد ثبت‌نام جداگانه‌ای برای شرکت داوطلبان در کنکور 92 ندارد.

وی با بیان اینکه ثبت‌نام مرحله دوم کنکور طی روزهای 30 بهمن ماه تا سوم اسفند ماه انجام می‌شود، اظهار کرد: داوطلبانی که تمایل دارند در کد رشته‌های دانشگاه آزاد پذیرش شوند، می‌توانند در این مرحله نسبت به ثبت‌نام اقدام کنند.

خدایی در بخش دیگری از این نشست خبری با اشاره به قانون حذف کنکور مصوبه سال 86 مجلس شورای اسلامی، اظهار کرد: براساس این مصوبه حذف کنکور باید از سال 90 اجرایی می‌شد که با توجه به مشکلات علمی، فنی و اجرایی این موضوع به تأخیر افتاد و مجلس شورای اسلامی مجددا وارد طرح جدید سنجش و پذیرش دانشجو شد.

وی با بیان اینکه جمع‌بندی کمیسیون آموزش مجلس این بود که قانون قبلی «پذیرش دانشجو» از یک سری جهات قابلیت اجرایی ندارد، گفت: در نهایت مقرر شد جمع‌بندی جدیدی ارائه شود.

وی با اشاره به طرح جدید حذف کنکور در پاسخ به سوال خبرنگار ایسنا، گفت: این طرح براساس میزان تقاضای رشته‌های مختلف تهیه شده است که بر اساس آن طی یک روند چند ساله‌ سوابق تحصیلی داوطلب جایگزین کنکور می‌شود. بر این اساس اگر داو طلبی دارای سوابق تحصیلی نباشد این سوابق برای وی ایجاد و ارائه می‌شود تا بتوان در طی 5 سال این طرح را اجرا کنیم.

خدایی با بیان اینکه این طرح به زودی در صحن علنی مجلس مطرح می‌شود، اظهار کرد: بر اساس این طرح می‌توانیم برای کنکور 93 براساس قانون جدید پذیرش دانشجو عمل کنیم.

به گزارش ایسنا، وی با بیان اینکه در صورت ایجاد سوابق تحصیلی از سال93، پس از گذشت پنج سال داوطلب سال اول دوره متوسطه به مرحله کنکور می‌رسد، تاکید کرد: بر این اساس 50 درصد داوطلبان سوابق تحصیلی کاملی خواهند داشت و اگر داوطلبی سوابق تحصیلی نداشته باشد یا باید سوابق تحصیلی برای وی ایجاد شود و یا آزمونی پیش‌بینی شود که بتواند این غربالگری را انجام دهد.

خدایی با اشاره به حذف کنکور 92 در 11 هزار رشته محل‌ دانشگاه‌های آزاد، پیام نور و غیر انتفاعی، گفت: برای رشته‌های دانشگاه‌های پیام نور و غیر انتقاعی 100 هزار نفر اعلام علاقمندی کرده‌اند، این در حالیست که ظرفیت پذیرش این دوره‌ها 300 هزار نفر است، البته باید توجه کرد که پذیرش در این رشته‌محل‌ها دو بار در سال انجام می‌شود.

رییس سازمان سنجش در خاتمه با بیان اینکه با تجمیع آزمون‌ها بحث انحلال مرکز آزمون دانشگاه آزاد مطرح نیست، خاطرنشان کرد: در روند تجمیع بیشترین درخواست از سوی دانشگاه آزاد بوده است و اگر در دوره کارشناسی ارشد نیز تعداد تقاضاها کاهش یابد مطمئنا از لحاظ اقتصادی برگزاری چند باره آزمون قابل دفاع نیست. بنابراین آن زمان می‌توان در مورد حذف آزمون کارشناسی ارشد نیز تصمیم‌گیری کرد.

انتهای پیام

افزایش میزان شهریه موسسات غیرانتفاعی

  • 5:34 PM

مدیرکل دفتر آموزش‌های غیر دولتی وزارت علوم گفت: میزان شهریه دانشجویان موسسات آموزش عالی غیرانتفاعی با در نظر گرفتن ضریب رشته‌های متفاوت و یک سری ملاحظات افزایش می‌یابد.

خبرگزاری فارس: افزایش میزان شهریه موسسات غیرانتفاعی/ اجرایی شدن افزایش قیمت‌ها از سال 92

به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد، غلامعلی نادری ظهر امروز در مراسم افتتاحیه همایش حجاب و عفاف که در سالن آمفی‌تئاتر دانشکده علوم دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد اظهار کرد: در حال حاضر 343 موسسه آموزش عالی غیر انتفاعی در کشور در حال فعالیت هستند.

وی تصریح کرد: این تعداد از موسسات بیش از 400 هزار دانشجو را زیر پوشش خود قرار داده‌اند که این میزان معادل 7 درصد تعداد دانشجویان کل کشور است.

مدیرکل دفتر آموزش‌های غیر دولتی وزارت علوم ادامه داد: با توجه به ظرفیت عظیمی که در این بخش وجود دارد ضرورت تشکیل معاونت دانشگاه‌های غیر انتفاعی در وزارت علوم مشخص می‌شود.

نادری با اشاره به ضرورت تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌ها متذکر شد: در حال حاضر 7 موسسه آموزش عالی ویژه خواهران و برادران در میان موسسات آموزش عالی غیر انتفاعی وجود دارد و در چند ماه آینده به هر استانی مجوز یک موسسه آموزش عالی ویژه خواهران در هر استان داده می‌شود.

وی افزود: تنها به استان خراسان‌رضوی با توجه به ظرفیت‌هایی که دارد مجوز تاسیس 3 مرکز و به استان قم مجوز تاسیس 2 مرکز داده می‌شود.

مدیر کل دفتر آموزش‌های غیر دولتی وزارت علوم با یادآوری اینکه در حال حاضر بیش از 400 هزار نفر در کشور دانشجوی مراکز آموزش عالی غیرانتفاعی هستند خاطرنشان کرد: از این تعداد بین 7 تا 8 هزار نفر دانشجوی دکترا، 11 هزار دانشجوی کارشناسی ارشد و مابقی دانشجوی مقاطع کاردانی و کارشناسی هستند.

نادری ادامه داد: این تعداد دانشجو که 7 درصد جمعیت آموزش عالی کشور را تشکیل می‌دهند تا پایان برنامه پنجم باید به 12 تا 15 درصد جمعیت دانشجویان افزایش یابند.

وی با بیان اینکه دولت نمی‌تواند کمک هزینه‌هایی را به موسسات آموزش عالی غیرانتفاعی اختصاص دهد تاکید کرد: برای بالا بردن سطح کیفیت آموزش و بهتر شدن ارائه خدمات در دانشگاه‌های غیرانتفاعی میزان شهریه موسسات آموزش عالی غیرانتفاعی افزایش پیدا می‌کند.

مدیرکل دفتر آموزش‌های غیر دولتی وزارت علوم اضافه کرد: این ضوابط از سال 92 به بعد اجرایی می‌شود و شهریه تمام شده این دانشگاه به شهریه تقریبی دانشگاه آزاد اسلامی نزدیک می‌شود.

نادری افزایش نرخ شهریه‌ها را برای موسسات آموزش عالی امری اجتناب ناپذیر عنوان کرد و متذکر شد: با این حال نگرانی‌هایی برای نحوه مواجه دانشجویان با این مساله وجود دارد زیرا ممکن است دانشجویان از عهده پرداخت شهریه‌ها برنیایند و سهم دانشگاه غیرانتفاعی در تعداد دانشجوها کاهش پیدا کند.

وی با اشاره به اهمیت امور فرهنگی در دانشگاه‌های غیرانتفاعی خاطرنشان کرد: برای موسساتی که فعالیت‌های فرهنگی دارند رشته‌هایی در نظر گرفته شده تا به آنها اضافه شود و موسساتی که کمتر از حد استاندارد فعالیت فرهنگی دارند برای آنها مجازات‌هایی مانند حذف کردن رشته‌هایشان در نظر گرفته شده است.

مدیر کل دفتر آموزش‌های غیر دولتی وزارت علوم با اشاره به برنامه‌های آتی دفتر آموزش غیر دولتی وزارت علوم  یادآور شد: نخستین اقدام تشکیل تشکل‌ها و کانون‌های نمایندگان استانی موسسات آموزش عالی است.

نادری افزود: در این تشکل‌ها و نهادها هر 20 موسسه می‌توانند یک نماینده داشته باشند که با شرایط آن موسسات آشنایی داشته و بتواند در این مسیر به موسسات یاری برسانند.

وی اضافه کرد: همچنین تهیه بسته حمایتی از موسسات غیرانتفاعی، اصلاح اساسنامه، افزایش سهمیه بورسیه به همراه ایجاد سرانه فرهنگی برای هر دانشجو از جمله اقداماتی است که برای دانشگاه‌های غیرانتفاعی در دست اقدام است.

انتهای پیام/70010/ج

فضای بصیرت در جامعه باید گسترش یابد.

  • 11:54 AM

نایب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس گفت: ما باید فضای روشن بصیرت را در جامعه با توجه به سخنان رهبری گسترش دهیم.

خبرگزاری فارس: فضای بصیرت در جامعه باید گسترش یابد

به گزارش خبرگزاری فارس از شاهین شهر، حجت‌الاسلام والمسلمین احمد سالک در مسجد رسول اکرم(ص) دانشگاه صنعتی مالک اشتر در جمع اساتید و دانشجویان این دانشگاه به سه عامل از عوامل فتنه برانگیز پرداخت و اظهار کرد: فتنه می‌تواند از اعتقاد نداشتن به ولایت و مال حرام و همچنین نبودن بصیرت به وجود آید.

وی به عوامل فتنه برانگیز اشاره کرد و ادامه داد: مبحث اول ماهیت فتنه، احادیثی است که در مورد قضیه فتنه در قرآن و نهج‌البلاغه به آن اشاره شده است.

نماینده مردم اصفهان در مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: اینکه فتنه در طول تاریخ بشر و اسلام وجود داشته و حتی در دوران پیامبر(ص) و ائمه عظیم‌الشأن می‌توان نمونه‌های تاریخی از آن‌ را مثال زد.

وی به ماهیت دوم شکل‌گیری فتنه برای اساتید و دانشجویان پرداخت و افزود: خوردن مال حرام سبب پدیده فتنه می‌شود که نمونه تاریخی آن را می‌توان شکل گیری نهضت عاشورا وعده‌ای جاهل و نادانی که با خوردن مال‌های حرام به اردوگاه یزید پناه بردند، دید.

سالک در پایان مهم‌ترین عامل از بین بردن فتنه را بصیرت دانست و اضافه کرد: در فضای بی‌بصیرتی است که فتنه‌ها آغاز و شعله‌های آن دامن‌گیر افراد جاهل و نادان می‌شود و ما باید فضای روشن بصیرت را در جامعه با توجه به سخنان رهبری گسترش دهیم.

انتهای پیام/2301/صا

ایلامی صاحب دانشکده نفت شدند.

  • 4:5 PM
خبرگزاری فارس: دانشکده نفت ایلام افتتاح شد

طاهر علیمحمدی امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در ایلام اظهار داشت: دانشکده نفت دانشگاه ایلام 2 هزار و 700 متر مربع زیربنا دارد.

وی ادامه داد: برای راه‌اندازی این پروژه علمی در مجموع 21 میلیارد ریال از محل اعتبارات کمک به مناطق نفت‌خیز وزارت نفت در استان ایلام هزینه شده است.

این مسئول اضافه کرد: دانشکده نفت دانشگاه ایلام ظرفیت پذیرش 80 نفر دانشجو داشته و برای افزایش تعداد پذیرش دانشجو نیز تلاش خواهد شد.

علیمحمدی تصریح کرد: دانشکده نفت با چهار واحد آزمایشگاهی در آزمون سراسری سال آتی دانشجو می‌پذیرد.

رئیس دانشگاه ایلام گفت: در حال حاضر در دانشگاه ایلام 5 هزار دانشجو در مقاطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترا مشغول به تحصیل هستند.

وی ادامه داد: استان ایلام از مناطق نفت‌خیز کشور بوده و بر اساس اعلام وزارت نفت حدود هفت درصد ذخایر نفتی و 11 درصد ذخایر گازی کشور در این استان وجود دارد.

اعلام شرایط ارتقای مؤسسات غیرانتفاعی به دانشگاه

  • 10:24 AM


مدیر کل دفتر گسترش وزارت علوم شرایط و ضوابط تبدیل وضعیت مؤسسات غیرانتفاعی به دانشگاه را اعلام کرد.
به گزارش پرتال دانشگاهي کشور و به نقل از خبرگزاری فارس، ابوالفضل حسنی، مدیر کل دفتر گسترش وزارت علوم در همایش دانشگاه‌ها و مؤسسات غیر دولتی که در دانشگاه غیر دولتی شیخ بهایی اصفهان با بیان اینکه از سال آینده به منظور ارتقاء کیفیت و بهبود بخشیدن، دریافت مجوز رشته باید بر اساس موافقت اصولی صورت گیرد، گفت: داشتن اساسنامه مصوب یکی از پارامترهای دریافت مجوز رشته برای دانشگاه‌های غیرانتفاعی است.

مدیر کل دفتر گسترش وزارت علوم با بیان اینکه هر مؤسسه برای دانشگاه شدن باید سه دانشکده داشته باشد، خاطرنشان کرد: هر دانشکده نیز حداقل باید دارای سه گروه آموزشی، 800 دانشجو و 6 هزار و 400 متر فضای کلی باشد.

وی از دیگر شرایط ارتقاء مؤسسه به دانشگاه را داشتن حداقل 9 عضو هیئت علمی تمام وقت که باید 20 درصد از این تعداد استادیار به بالا باشند، اعلام کرد.

به گفته نادری‌منش داشتن سه عضو هیئت علمی تمام وقت برای هر گروه آموزشی از دیگر شرایط ارتقاء مؤسسه به دانشگاه است، از این تعداد حداقل یک نفر باید استادیار تمام وقت باشد.

وی داشتن اساسنامه مصوب، هیئت امنای قانونی، رئیس یا سرپرست قانونی، متناسب بودن رشته با زمینه فعالیت مؤسسه و دایر بودن رشته در مقطع پائین‌تر با حداقل دو دوره فارغ‌التحصیلی را از مهم‌ترین این شاخص‌ها و ضوابط اعلام کرد.

تاکیدبرازدواج موقت دردانشگاهها

  • 10:14 PM

 

ازدواج موقت یک دستور دینی است و این مسئله قابل رد کردن نیست و اگر آن طور که اسلام نگاه می‌کند صورت گیرد مشکلی هم ندارد، چون هم تعداد خانم‌ها از آقایان بیشتر است و هم اینکه عوامل محیطی و آسیب‌ها بیشتر گریبان‌گیر آقایان است.

یکی دو هفته مانده به شروع سال تحصیلی جدید، حجت الاسلام قرائتی در نشستی با روسای دانشگاه‌های کشور درباره سالم سازی فضای فرهنگی دانشگاه ها صحبت کرد و بحث ازدواج موقت دانشجویی را به میان کشید. بحثی که آن روزها سر و صدای زیادی به پا کرد و حالا با گذشت یک ماه و نیم از آن زمان، واکنش ها درباره این جمله معروف که «ازدواج موقت باید در دانشگاه‌ها راه بیفتد؛ وگرنه در محیط دانشگاه انجام حرام و گناه افزایش پیدا می‌کند» همچنان ادامه دارد.

مجله مهر: حجت الاسلام قرائتی چند روز بعد از گفتن این جمله، مصاحبه ای کرد تا واکنش های رسانه ای را تعدیل کند. او در توضیح نظراتش گفته بود: «در مورد ازدواج موقت در دانشگاه ها من قبلا در این باره صحبت کردم اما برداشت اشتباهی از این موضوع شد،در حالیکه مسئله ازدواج موقت به این معنا نیست که دخترها در محیط دانشگاه صیغه شوند.  دانشجویان پسری که امکان ازدواج ندارند اما تمایل دارند که ازدواج کنند، می‌توانند با زنان بیوه جوانی که آمادگی دارند ازدواج کنند تا پس از اینکه تحصیلاتشان به پایان رسید بروند و ازدواج کنند.»

این پیشنهاد حجت الاسلام قرائتی بعد از پاسخ های مثبت و منفی که از کارشناسان اجتماعی دریافت کرد، از سوی مراجع رسمی هم بی جواب نماند تا معاون رئیس جمهور در امور خانواده اولین موضع گیری رسمی را در این باره داشته باشد. زهرا سجادی در این باره گفت: «حجت الاسلام قرائتی مطالبی را در زمینه ازدواج موقت برای حل یک سری مشکلات مطرح کردند اما در ازدواج موقت هم دختر باید اجازه پدر داشته باشد.»

او گفت که ازدواج موقت یک دستور دینی است و این مسئله قابل رد کردن نیست و اگر آن طور که اسلام نگاه می‌کند صورت گیرد مشکلی هم ندارد، چون هم تعداد خانم‌ها از آقایان بیشتر است و هم اینکه عوامل محیطی و آسیب‌ها بیشتر گریبان‌گیر آقایان است.

سجادی که با خبرگزاری فارس گفتگو می کرد، درباره زنان مطلقه و بیوه هم گفت: «برخی از خانم‌های بیوه و یا افرادی که به دلیلی از همسر خود جدا شدند اما با توجه به مشکلات خاص خود، امکان ازدواج مجدد را ندارند. اسلام برای پیشگیری از مشکلات، ازدواج موقت را قرار داده است اما ازدواج موقت هم شرایطی دارد.ازدواج موقت راه‌حل مقطعی است که تنها در مقطع خاص مشکل را حل می‌کند، در دستورت اسلام تاکید شده که اگر مرد نمی‌تواند عدالت را رعایت کند نباید همسر دیگری را اختیار کند.»

اذن پدر در ازدواج موقت

علمای شیعه، با توجه به نظرات متفاوتی که درباره اذن پدر در ازدواج موقت دارند در ۵گروه قرار می گیرند. عده ای از آنها معتقدند در ازدواج موقت دختر باکره ای که به حد بلوغ رسیده و مصلحت خود را تشخیص می دهد، اذن پدر لازم است. عده ای آن را بنابر احتیاط واجب، لازم می دانند و بر اساس احکام دینی، در چنین موردی می توان به مرجع تقلید دیگری رجوع کرد. عده ای از مراجع، معتقدند اذن پدر در ازدواج موقت تکلیفا لازم است یعنی اگر بدون اذن پدر عقد خوانده شود صحیح است، ولی فردی که باید اجازه می‌گرفت و نگرفته، معصیت کار است. گروهی دیگر، اعتقاد دارند اذن پدر لازم نیست ولی خوب است رعایت شود. و در نهایت، عده ای معتقدند که ازدواج موقت درباره دختری که مستقل است و صلاح خود را می داند، نیازی به اذن پدر ندارد.

کدام مراجع اذن پدر را ضروری می دانند؟

آیات عظام امام خمینی(ره)، شبیری زنجانی، تبریزی و نوری همدانی عقیده دارند اذن پدر در ازدواج موقت لازم است. آیت الله سیستانی هم پیرو همین نظر هستند اما در دختری که متصدی امور زندگی خودش باشد اذن پدر را بنا بر احتیاط واجب لازم می‌دانند نه به فتوا.

آیت الله سیستانی در پاسخ به استفتای یکی از مقدانشان که پرسیده بود: «آیا صحیح است که اگر دختری بالغ باشد از نظر فکری و سنی، می تواند بدون اطلاع پدر صیغه پسری شود که بعد ها قصد ازدواج دارند؟» پاسخ داده اند: «صحّت ندارد و اذن پدر لازم است حتی اگر مستقل در شؤون زندگی باشد بنابر احتیاط واجب در این صورت.» اما در پاسخ به سوال دیگری با این مضمون که «اگر دختر و پسر ندانند که اجازه ی پدر دختر برای عقد موقت لازم است و بعد از جاری شدن عقد متوجه آن موضوع بشوند عقد آنها چه حکمی دارد؟» گفته اند عقد باطل است.

لازم است اما با احتیاط

اما آیات عظام خامنه ای، مکارم شیرازی، اراکی، خوئی، گلپایگانی، فاضل لنکرانی، صافی و وحید خراسانی، علمایی هستند که عقیده دارند در عقد ازدواج موقت بنا براحتیاط واجب اذن پدر لازم است. آیت الله مکارم شیرازی در توضیح المسائل خود در این باره می نویسند: دختری که به حد بلوغ رسیده و رشیده است، یعنی مصلحت خود را تشخیص می دهد چنانچه باکره باشد احتیاط آن است که با اجازه پدر یا جد پدری ازدواج نماید ولی اگر همسر مناسبی برای دختر پیدا شود و پدر مخالفت کند اجازه او شرط نیست، همچنین اگر به پدر یا جد پدری دسترسی نباشد و دختر هم احتیاج به شوهر کردن داشته باشد یا این که دختر قبلاً شوهر کرده باشد که در این دو صورت نیز اجازه پدر و جد در ازدواج جدید لازم نیست.(مساله ۲۰۳۷-) اگر دختر باکره‌ نباشد و بکارتش‌ به‌ وسیله‌ شوهر کردن‌ یا به‌ واسطه‌ وطی‌ به‌ شبهه‌ و یا زنا از بین‌ رفته‌ باشد، اجازه‌ پدر و جد پدری‌ لازم‌ نیست‌.

نظر آیت الله بهجت درباره اذن پدر

به اعتقاد مرحوم آیت الله بهجت، اذن پدر در ازدواج موقت تکلیفاً لازم است و اگر عقد بدون اذن پدر خوانده شود صحیح است، اما چیزی از گناه فرد کم نمی کند. در استفتایی که یکی از مقلدان آیت الله بهجت از ایشان داشتند، سوال شده بود: «یا دختر باکره‏اى را که بالغ و عاقل و رشیده است، بى‏اذن پدر او مى‏توان متعه کرد؟» که پاسخ آیت الله بهجت این طور بود: «بنابر احتیاط، تکلیفا باید از پدر یا جدّ پدرى خود اجازه بگیرد، چون تکوینا مفسده دارد.»

ایشان در پاسخ به استفتای دیگری در رابطه با شرایط ازدواج موقت گفته اند: «باید در ازدواج موقت مهر و مدت معین شود و بنابر احتیاط با اجازه‏ى پدر دختر صیغه‏ى صحیح خوانده شود، و رابطه با نامحرم حرام است.»

دختر رشیده بالغه، بی نیاز از اذن پدر

اما آخرین رویکرد علما به مساله ازدواج موقت، رویکردی است که ازدواج دختر رشید و بالغ را بی نیاز از اذن پدر می داند. مثل آیت الله اردبیلی که معتقدند اگر دختر باکره ‏اى که به حدّ بلوغ رسیده و رشیده است ـ یعنى مصلحت خود را تشخیص مى ‏دهد ـ بتواند زندگانى خود را به نحو مستقل اداره کند و قدرت تصمیم‏ گیرى صحیح در امور زندگى خود را داشته باشد و بیم آن که فریب بخورد در میان نباشد، چنانچه بخواهد ازدواج کند، احتیاجى به اجازه پدر یا جدّ پدرى خود ندارد و در غیر این صورت، بنابر احتیاط واجب باید از پدر یا جدّ پدرى خود اجازه بگیرد و اجازه مادر و یا برادر لازم نیست. همچنین بنابر احتیاط واجب دخترى که باکره نیست نیز همین حکم را دارد.

آیت الله محمدصادق روحانی هم معتقدند در مورد دختر بالغه رشیده اذن ضروری نیست. ایشان در پاسخ به سوالی با این مضمون که «در سوره نساء آمده است که عقد باید با اجازه ولی و صاحب دختر باکره انجام شود. آیا ازدواج دختر باکره بی اذن ولی باطل است؟»، پاسخ داده اند: «آیه مختص است به دختر باکره غیر بالغه و غیر رشیده اما ازدواج دختر بالغه رشیده به حسب روایات نیازی به اجازه ولی ندارد.»

افزایش قیمت امکانات رفاهی دردانشگاههاخلاف قانون اسلام است.

  • 9:44 PM

آنچه در ادامه می‌آید مطلبی است از هفته نامه «دانشجویان» پیرامون بحث واگذاری خدمات رفاهی دانشگاه ها به بخش خصوصی، که در آن با فعالین دانشجویی عدالتخواه نیز مصاحبه صورت گرفته است.

همه چیز از یک قانون شروع شد. قانونی که قرار بود با آن مشکلات بخش های دولتی حل شود. زمانی که سیاست های کلی اصل ۴۴ برای کوچک تر شدن بدنه دولت و واگذاری بخشی از خدمات دولتی به بخش خصوصی ابلاغ شد، هیچ کس فکر نمی کرد طرحی به این گستردگی که اتفاقا هم برنامه ریزانش مدعی بودند که فکر همه جای کار شده است، این طور در دانشگاه ها ناموفق عمل کند و داد اعتراض دانشجویان را بلند! بعد از ابلاغ این اصل، ماده ۲۰ قانون پنجم برنامه توسعه هم وقتی به دانشگاه ها رسید صدای دانشجویان بلندتر شد. قانونی که به دانشگاه ها اجازه می داد، مشکل مالی خودشان را با جذب دانشجوی پولی کم تر کنند و روسای دانشگاه می توانستند با دستی بازتر دانشگاه را اداره کنند. و این همان نقطه عطف ماجرا بود که جواب یک سوال را همچنان بدون پاسخ گذاشته بود، اینکه فرق دانشجویان نخبه ای که قرار بود در همان دانشگاهی درس بخوانند که عده ای با شهریه های میلیونی درس می خواندند، چه می شد؟

اما هنوز ناراحتی ها از تصویب این ماده از برنامه پنجم تمام نشده بود که خبر خصوصی سازی خوابگاه ها و افزایش ناگهانی قیمت غذای دانشگاه شوک جدیدی به دانشجویان وارد کرد. اوایل اجرای این طرح، انگشت اشاره ی مسئولان و کسانی که مدافع طرح بودند، به سمت برنامه ی پنجم توسعه بود و یکی دیگر از بندهای ماده ی ۲۰ قانون برنامه پنجم توسعه را نشان می دادند که در فصل علم و فناوری آن آمده بود:

د ـ برای افزایش کارآیی مأموریتهای اصلی دانشگاهها در امور آموزش، پژوهش و فناوری در هر سال حداقل بیست درصد (۲۰%) از امور خدمات رفاهی دانشجویان از نظر ساختاری از بدنه دانشگاهها جدا و به بخش غیردولتی واگذار گردد.

بعد از پیگیری هایی که انجام شد، معلوم شد که منظور از واگذاری، واگذاری ساختار و مدیریت این مجموعه است و به هزینه هایی که دولت مکلف است بپردازد مربوط نیست. یعنی انتقال تصدی گری به بخش خصوصی و نظارت دولت برآن. ازطرف دیگر استدلال و پافشاری مسئولان ادامه داشت و این کارها را در راستای، اصل ۴۴ (خصوصی سازی) و هدفمندی یارانه ها می دانستند. هرچند به گفته دانشجویان جنبش عدالتخواه دانشجویی، جریان لیبرال گستره ی خصوصی سازی را خیلی وسیع می بیند و ابایی از خصوصی سازی بهداشت و آموزش هم ندارد. اما بعد از دیدار تشکل های دانشجویی با رهبر انقلاب از ایشان در مورد این مسئله پرسیده شد و ایشان فرمودند این بخش ها ذیل اصل ۴۴ قرار نمی گیرد و نباید خصوصی شود. تصور دانشجویان هم این بود که این موضع رهبری خط بطلانی بر این روند بکشد اما این طور نشد.

قانون هدفمندی یارانه ها هم از طرف دیگر بهانه ای شد تا مسئولان دانشگاه برای گران کردن غذا به آن بسنده کنند. با مطالعه متن این قانون روشن می شود در این قانون اشاره ای به یارانه ای که دولت مکلف است به دانشگاه برای غذای دانشجویان بدهد، نشده است.

در تعدادی از آیین نامه هایی که صندوق رفاه دانشجویی به دانشگاه ها ابلاغ کرده، به هدفمندی یارانه ها اشاره شده است. صندوق رفاه که توانایی مدیریت این تغییرات را نداشت با استناد به این قانون از پرداخت هزینه ای که از وظایف دولت است سر باز زده و اعلام کرده است که دانشجویان باید قسمتی از هزینه ی غذای خود را بپردازند.

خب با این وضعیت آینده بحث هم چندان محو نیست و به خوبی نشان می دهد مدیران آموزش عالی کشور برنامه ی مشخصی برای مدیریت دانشگاه ندارند. تا جایی که قوانین بالا دستی با خواسته های مدیران همراه است به آن استناد می کنند. اگر جایی قوانین بالادستی با خواسته هاشان همراهی نکرد بدون توجه به قوانین کار خود را انجام می دهند.

حالا و در شرایطی که این قوانین برای دومین سال اجرا می شود و دانشجویان از افزایش هزینه های دانشگاه های دولتی خود امسال حتی بیشتر از سال قبل گله مند هستند، سوالات و انتقادات زیادی را به مسئولان این طرح و دانشگاه ها وارد کرده اند.

مثلا اینکه چرا با این سوء استفاده از اسم قوانین در مدیریت دانشگاه و همچنین بی عدالتی آشکاری که درحال اجرایی شدن است چرا اعتراضی صورت نمی گیرد؟ آیا دور بودن فضای علمی کشور از نیازهای واقعی کشور قابل تامل نیست؟ مگر مجلس شورای اسلامی وظیفه ی نظارت بر قوانین که تصویب می کند ندارد؟ آیا برنامه های پنج ساله نشان دادن مسیر آینده مدیریت کشور نیست؟ پس چرا خارج از این اهداف میان مدت تصمیم گیری کلان صورت می گیرد؟ با این تفاسیر این جمله بار دیگر اثبات شد که قانون برنامه پنجم از چنان ضعفی برخوردار است که می توان از آن برای توجیه همه ی کارها استفاده کرد.

همین طور به دنبال این افزایش هزینه ها در بحث خوابگاه و غذا طی هفته های گذشته اعتراضات و تجمعات دانشجویی زیادی در چند دانشگاه مطرح کشور شکل گرفت، اما مسئولان هنوز پاسخ روشنی به این اعتراضات نداده اند.

تحصیل رایگان قانون اساسی کجاست؟

علیرضا مهری دانشجوی نفت دانشگاه تهران و فعال دانشجویی درباره اعتراضات اخیر دانشجویی به افزایش قیمت هزینه های خدماتی و رفاهی در دانشگاه می گوید : “در واقع مساله و مشکل اساسی از بند د ماده ۲۰ قانون برنامه پنجم توسعه آغاز شد. در این ماده آماده است که برای افزایش کارایی، دانشگاه ها ماموریت دارند، هر ساله ۲۰ درصد از خدمات خود را از نظر ساختاری از دانشگاه ها جدا کنند وبه بخش خصوصی واگذار کنند. متاسفانه برداشت وزارت علوم از این قانون این بود که هزینه های اضافه روی دوش دانشجویان گذاشته شود در حالی که در متن قانون فقط جدا شدن ساختاری آمده است و قرار بر این بود که هزینه های بخش خصوصی به دوش دانشجویان تحمیل نشود. بعد از این قانون هم یکی دوتا آیین نامه برون سپاری خدمات رفاهی تدوین شد که هدفش کمتر شدن بار مالی دانشگاه ها بود در نتیجه هزینه ها بیشتر به دانشجویان تجمیل شد. در حالی که در اصل سی ام قانون اساسی آمده است که تا سرحد خود کفایی آموزش عالی باید رایگان گسترش یابد. اما الآن فقط ۱۸ درصد از دانشگاه ها دولتی است و بقیه یا غیر انتفاعی یا پیام نور و یا آزاد هستند و سهم دانشجویان از تحصیل رایگان با توجه به این قانون از قبل هم کمتر شده. خب این افزایش قیمت ها در شرایط فعلی یعنی اینکه واقعا ما به خود کفایی علمی رسیدیم و دیگرنیازی به دانشجو نداریم؟ به نظر من نقش حاکمیتی و نظارتی در مدیریت دانشگاه ها چندان قوی عمل نکرده و به همین دلیل آن چیزی که اجرا می شود با اصل قانون ومطالبات دانشجویان فاصله زیادی دارد. “

این دانشجوی دانشگاه تهران در ادامه می گوید :”اصلا خیلی از دانشجوها دراین باره هم عقیده هستند که در اجرای پروژه های وزارت علوم نظارت کافی وجود ندارد و به همین دلیل دوباره کاری و اتلاف بوجه زیاد دیده می شود. مثلا همین امسال تصمیم به بازسازی خوابگاه های دانشگاه تهران گرفتند اما هیچ ناظر مشخصی بر این کار نظارت نداشت. مثلا سال قبل تمام خوابگاه را موکت نو کرده بودند اما دوباره به بهانه بازسازی همه آنها را کندند و با یک هزینه اضافه دوباره این کار را تکرار کردند، خوب سوال بچه ها اینه که پس وظیفه نقش حاکمیتی این وسط چه می شود؟ اصلا چرا باید یک ساختمان قدیمی متروکه به اسم خوابگاه در اختیار دانشجویان قرار داده شود؟”

“گذشته از همه این مشکلات که تقریبا تمام دانشجویان نسبت به آن معترضند هیچ کس به این موضوع اهمیتی نداده که در صورت خصوصی شدن خوابگاه ها، بخش خصوصی چطور می خواهد روی مسائل فرهنگی دانشجویان نظارت داشته باشد؟ ما در جلسه ای که با رئیس صندوق رفاه دانشجویی داشتیم این موضوع را پیگیری کردیم و تنها به اینجا رسیدیم که اگر اقدامات خوابگاه های خصوصی مغایر با اهداف فرهنگی دانشگاه باشد اول به مدیریت خوابگاه تذکر داده می شود و اگر نتیجه بخش نبود از طریق نیروی انتظامی و قوه قضاییه اقدام می شود. خب واقعا برای مدیریت یک محیط فرهنگی و دانشجویی باید با پلیس و قوه قضاییه وارد عمل شد؟ اصلا چرا باید قانونی به تصویب برسد که این ترس وجود داشته باشد که ممکن است وضعیت فرهنگی دانشجویان به خطر بیاقتد که بخواهند با پلیس و قوه قضاییه وارد عمل شوند؟ “

غذای سلف هم آب رفت

وقتی سال گذشته کیوان مرادیان، ریئس صندوق رفاه دانشجویان اعلام کرد که به خاطر افزایش قدرت انتخاب دانشجویان و از طرف دیگر همزمان با بحث خصوصی سازی و واگذاری خدمات دانشگاهی به بخش خصوصی از این به بعد چند نوع غذا با کیفیت و قیمت مختلف در دانشگاه عرضه می شود، هیچ کس فکر نمی کرد این طرح جدید که انگار در آن فکر همه چیز هم شده بود، به این جا ختم شود و این طور صدای همه دانشجویان را بلند کند. قیمت غذا ها و کیفیت ها درجه بندی شد اما همین صف بندی های قیمتی دردسر جدیدی را رقم زد. حالا این روزها با گذشت یک سال از این طرح بچه ها معتقدند که صف های مختلف قیمت به نوعی تخریب شخصیتی است و از آن مهم تر وعده ای که با آن قول داده بودند کیفیت غذا ها هم پا به پای قیمت ها بالا برود، اجرا نشد.

امیر فتحی پور یکی دیگر از دانشجویان دانشگاه تهران درباره اجرای ناموفق این طرح می گوید : ” از اول سال هم مدیریت دانشگاه و هم مسئولان وزارت خانه قول دادند، غذا و تغذیه دانشجوها با کیفیت بهتری ارائه شود. قیمت ها را هم حداکثر ۵۹۰ و حداقل ۳۸۰ تومان تعیین کردند. در واقع با این طرح هم می خواستند بار مالی دانشگاه را کمتر کنند و هم کیفیت را افزایش دهند اما ظاهرا تنها سودی که این طرح داشت افزایش هزینه روی دانشجویان و نوعی تبعیض برای دانشجویانی که می توانستند غذاهای گران تر را تهیه کنند بود. همین که بعضی از دانشجویان در صف قیمتی ارزان ترمی ایستند به نوعی تخریب شخصیتی است. گذشته از این بعضی ها که می گویند این کارها در راستای هدفمندسازی انجام می شوند چرا یادشان نیست که قرار نبود پای هدفمندسازی به غذای دانشجویان باز شود و بیشتر منظور از این هدفمندسازی انرژی و گندم و این قبیل موارد بود. سال قبل تجمعاتی در دانشگاه ها شروع شد در اعتراض به بالا بردن قیمت غذا، و مدتی بعد هم که یک بخشنامه صادر کردند که هزینه تحصیل از دانشجویانی که تحصیل آنها بیشتر از ۴ سال طول بکشد دریافت می شود و بعد هم دانشگاه سبزوار اعلام کرد که قیمت غذای دانشجویان شبانه ۱۰۰۰ تومان شده است که همه این اتفاق ها در مجموع باعث شد اعتراضات و تجمعات زیادی در چند دانشگاه شکل بگیرد که حتی بعضی از دانشجوها هم به کمیته انضباطی معرفی شدند. نگرانی بچه ها این است که با این روال خصوصی سازی کم کم نصف هزینه غذا و خوابگاه را ازدانشجوها بگیرند، مثلا قیمت غذا وعده ای ۱۲۰۰ تا ۱۵۰۰ تومان می شود وهزینه خوابگاه هم به ماهی ۵۰ تا ۶۰ هزار تومان می رسد. در حالی که خوابگاه های قبلی یک ترم کامل مبلغ ۴۰ یا ۵۰ تومان ازدانشجویان دریافت می کردند. “

این دانشجوی دانشگاه تهران در ادامه به بحث دیدار دانشجویی سال ۸۹ نمایندگان تشکل ها با مقام معظم رهبری اشاره می کند و می گوید : ” در آن دیدار دانشجویان از حضرت آقا این سوال را مطرح کردند که آیا بحث آموزش عالی هم ذیل اصل ۴۴ قرار می گیرد؟ که ایشان در پاسخ فرمودند، بحث آموزش و بهداشت ذیل اصل ۴۴ قرار نمی گیرد. به عبارتی این اقداماتی که اخیرا در دانشگاه ها صورت گرفته و صدای اعتراض بسیاری ازدانشجویان را هم درآورده هم مغایر با این فرمایش حضرت آقا است و هم نگرانی از کمرنگ شدن فرهنگ مناسب را در دانشگاه زیر سایه خصوصی سازی بیشتر می کند. “

یعنی سر حد خود کفایی اینجاست؟

اصلا سوال اینجاست که اگر امکانات و تحصیلات عالیه تا سرحد خود کفایی رایگان تعریف شده است، چطور این هزینه های سرسام آور به دوش دانشجویان تحمیل می شود؟ یا مگر می شود دولت هزینه استاد و تحصیل دانشجو را پرداخت کند اما هزینه خوابگاه و غذا را از دانشجو دریافت کند؟ اینها را نجمه مصدق می گوید، دانشجوی دانشگاه شهید بهشتی. او هم با اعتراض نسبت به وضعیت اخیر می گوید : “در بند د ماده ۲۰ این قانون آمده بود که به دلیل افزایش کارایی و بالا بردن خدمات رسانی در دانشگاه ها، هر ساله ۲۰ درصد از تصدی امور به بخش خصوصی واگذار می شود اما در هیچ کجای این قانون نیامده است که هزینه اضافی این واگذاری باید بر عهده دانشجویان گذاشته شود. یعنی در واقع فقط انجام اموربر عهده بخش خصوصی گذاشته می شود مثل کاری که سال گذشته در مورد سلف و تهیه غذا انجام شد. امسال هم صحبت بر سر این موضوع بود که با افزایش قیمت غذا کیفیت آن هم بهتر می شود اما خب الآن تقریبا همه بچه ها می دانند که اینها همه حرف هستند و در عمل اجرایی نمی شود. قیمت ها هر سال بیشتر می شود اما کیفیت همان باقی می ماند و هیچ تغییری نمی کند. پس این بهانه کلا مردود است که به خاطر کیفیت، بخواهند قیمت را افزایش دهند. چرا دانشجویان دانشگاه های سراسری که دولت باید هزینه تحصیل آنها را بدهد انقدر نگران مخارج تحصیل شان باشند؟ آن هم در شرایطی که اصل سی ام قانون اساسی کاملا هوشمندانه این موضوع را در نظر گرفته که آموزش عالی باید تا سر حد خود کفایی رایگان باشد درست همان روالی که در بسیاری از کشورهای دنیا رواج دارد. مثلا خوابگاه ها هر سال حدود ۲، ۳ هزار تومان گران می شد اما از ابتدای امسال یکباره ۳۰ هزار تومان ازدانشجویان دریافت شد. در ضمن ما این موضوع را در جلسه ای که با وزیر علوم داشتیم هم مطرح کردیم اما این مشکل حل نشده و اعتراضات بچه ها همچنان باقی است.”

مصدق به تعداد دانشجویان دانشگاه های سراسری اشاره می کند و می گوید : ” الآن فقط ۱۰ تا ۱۲ درصد کل دانشجویان کشور دردانشگاههای سراسری تحصیل می کنند که به نظر من می توان گفت این ۱۰ درصد همان تعدادی هستند که به عنوان حمایت تحصیلی تا سر حد خود کفایی در نظر گرفته شده است. خب الآن ما با یک تناقص مواجه هستیم از یک طرف آموزش عالی رایگان است در حالی که خدمات رفاهی رایگان نیست. نمی شود که یک دانشجو که زحمت می کشد و دردانشگاه سراسری با رتبه خوب قبول می شود و از یک شهرستان دور می آید استاد و تحصیل رایگان داشته باشد اما هزینه مسکن و خوابگاه و غذا را خودش تامین کند. مثلا من خودم از نزدیک شاهد بودم که امسال خیلی از بچه ها نمی توانستند هزینه خوابگاه را بدهند یا بعضی ها می خواستند با قسط بندی این هزینه را پرداخت کنند و خیلی دیگر ازدانشجویان هم مجبورند از همان ترم های اول دنبال کار برگردند چون به هر حال تا یک اندازه ای می شود از خانواده ها توقع داشت و نه بیشتر. در هر صورت ما در این مورد با مسئولین زیادی صحبت کرده ایم اما به نتیجه ای که بچه ها می خواستند نرسیدیم. حتی در آخرین جلسه ای که با رئیس صندوق رفاه دانشجویان داشتیم هم به چند نرخی بودن قیمت غذاها اعتراض کردیم و درخواست دادیم که قیمت غذاها همسان شود. مثلا در یک روز هم قرمه سبزی می دهند و هم کتلت در حالی که قیمت قرمه سبزی ۴۸۰ تومان اما قیمت کتلت ۱۲۵تومان که خوداین تفاوت قیمت یک نوع تبعیض محسوب می شود. ما پیشنهاد دادیم که مثلا قیمت هر دو نوع غذا بشود ۳۰۰ تومان که اتفاقا هم موافقت شد اما تا به امروز وضعیت مثل قبل باقی مانده.”

امکاناتی که روز به روز صلب می شود

اینکه هر روز یکی از امکاناتی را که زمانی رایگان در اختیار دانشجویان بوده یا بر می دارند یا آن را پولی می کنند، نشان دهنده ضعف در مدیریت دانشگاه است.چون اگر یک تدبیر در مدیریت وجود داشت این چنین اتفاق ها و در نتیجه اعتراضات گسترده ای صورت نمی گرفت.

ابراهیم خداشناس دانشجوی دانشگاه فردوسی مشهد این نظر را دارد و درباره اتفاقات اخیر در دانشگاه ها و اعتراض دانشجویان به خصوصی سازی امکانات دانشجویی می گوید : “این تجمعات الآن تقریبا چند هفته است که ادامه دارد و پارسال هم به همین وضعیت بود. پردیس دانشگاه فردوسی به دو قسمت تبدیل می شود. قسمت شمالی دانشکده ها وجود دارد و قسمت جنوبی ساختمان مرکزی و مدیریت. از آنجایی که پردیس دانشگاه ما خیلی بزرگ است، برای جابه جایی دانشجویان از قسمت شمالی چند دستگاه اتوبوس قرار داده بودند که دانشجویان را به دانشکده های مختلف می رساند.اما از اوایل سال ۸۹ قسمت شمالی پردیس را بستند و تردد اتوبوس ها در آن قسمت را محدود کردند و ایستگاه را عقب تر بردند. بعد ازآن فضایی را به عنوان پارکینگ اختصاص دادند و هزینه های عمرانی زیادی مثل آسفالت و تجهیزاین پارکینگ انجام دادند اما در کمال تعجب از سال ۹۰ این قسمت را هم که کلی هزینه و بودجه به آن اختصاص داده بودند بستند. و گذشته از آن اتوبوس هایی را که دانشجویان را رایگان در محوطه و پردیس دانشگاه جا به جا می کرد پولی کردند و باید برای استفاده از آن هزینه پرداخت می کردیم. خب بحث گران شدن حمل و نقل دانشجویان در محوطه، گران شدن غذا، پایین آمدن کیفیت، هزینه خوابگاه و… همه دلیلی شد برای از سر گرفته شدن اعتراضات دانشجویی. همه بچه ها به این قانونی که به اسم خصوصی سازی کم کم همه امکانات را صلب می کند معترضند، قرار بود این طرح تدریجی و سالی ۲۰ درصد اجرا شود اما ظرف همین مدت کم انقدر به بچه ها فشار مالی وارد شد. مثلا امسال هم قیمت غدا نسبت به سال قبل بیشتر شده و هم وزن آن نزدیک ۳۰ گرم کمتر شده و هم کیفیت آن به طرز محسوسی بدتر شده و تمام دورچین ها مثل سالاد و ماست و ترشی کاملا حذف شده. خب چرا الآن همان کسانی که مدعی خصوصی سازی بودند ومی گفتند با این طرح وضعیت بهتر می شود، الآن پاسخگو نیستند؟ واقعا یک دانشجو چطور می تواند میانگین روزانه ۵۰۰ تومان پول غذا بدهد؟ یا دانشجوی خوابگاهی که از روستاهای دور آمده چطور باید بدون درآمد هزینه بالای خوابگاه خصوصی را پرداخت کند؟

نامه سراسردانشجویان ایران برای توهین کنندگان به "پیامبراکرم (ص)"

  • 4:49 PM

 

خبرگزاری فارس: هشدار دانشجویان به جنگ‌ افروزان صهیونی- صلیبی/ اعلام همبستگی با جوانان مصر و لیبی

ما نویسندگان این ادعانامه ی فرهنگی ،سیاسی ،اخلاقی غالبآ چهرهای "علمی، فرهنگی  ،سیاسی ،هنری و غیردولتی وغیرنظامی" هستیم.که ازچشم اندازی منطقی ،حقوقی به عرصه پهناور  جهانی نگریسته واز رفتار غیرمتمدنانه ی برخی دولت ها ،رسانه ها وگروههای فشارسیاسی درشرق وبخصوص غرب (اروپاوامریکا)عمیقآ متعجب ومتاسفیم وبدینوسیله اعتراض خود را نسبت به سیاه نمائی ها،دروغ بافی ها ولحن فاشیستی تبلیغات اسلام ستیزه وضدمحمدی اعلام داشته و شما سران کشورهای دنیا را به منطق اخلاق ،آزادی های دو جانبه ،نفی سانسور واهانت علیه اسلام و به گفتگوی شفاف وعلنی در دادگاه و جدان جهانی فرا می خوانیم ما نگرانیم که پروژه ی غیرمنصفانه وخشونت آمیزی که برضد اسلام ومسلمانان درغرب وشرق درحال جریان است .وبه تولید و توزیع نفرت وترس ازاسلام وجنگ روانی وتبلیغاتی وحشیانه برضد چهره ی نورانی پیام آور بزرگ خداوند متعال ،معلم اخلاق،معنویت وتربیت "حضرت محمدبن عبدالله (ص)"که مبشررحمانیت وعقلانیت برای همه بشریت بوده است.ومصدق بارزتروریزم تبلیغاتی وخشونت فرهنگی ونقض حقوق فرهنگی بیش از1.5میلیاردمسلمان سراسرجهان می باشد.به نتایج غیرقابل پیش بینی وغیرقابل پیشگیری باابعاد بین اللملی  بی  انجامد.این فرهنگ ،فرهنگ خشونت و روش های کینه توزانه که با پوشش آزادی بیان صورت می گیرد نه تنها ساحت مقدس خاتم الانبیاء  بلکه چهرهای نورانی دیگر همچون "مسیح (ع)،مریم (ع)،موسی (ع)وابراهیم (ع)"رانیزگاهگاه هدف قرارگرفته ودر قالب فیلم ،رمان ،کاریکاتور ویامقاله و..... به زهرپاشی ونفرت پراکنی و تروریزم فرهنگی دامن می زند.سخنان برخی سیاست مداران غربی به ویژه  وزیران  امورخارجه کشورهای امریکا ،انگلیس،فرانسه و.....که به عنوان نماینده برخی ازسخنگویان محافل سیاسی امریکا واتحادیه اروپا هستند ازاین اعمال شیطانی وغیراخلاقی و غیرمتمدانه حمایت کرده وازکلیه رسانه ها بخصوص رسانه های اروپا  ازجمله ماهوارها،اینترنت ،برنامه هاو....خواستند که به "پیامبراعظم (ص)"اهانت کنند.نشان می دهد که مسئله ابعاد شخصی واتفاقی ندارد وحمله به اسلام امروزتبدیل به یک سیاست رسمی ودولتی شده است.این نامه بدان دلیل نگاشته شده است که ماهنوزبه طورقطع ویقین مطمئن نشده ایم آیا این سیاست عمومی وجدیدغرب است یادیدگاه برخی سخنگویان ودولت مردان اروپایی وامریکایی است که تحت فشارصهیونیزم صورت گرفته است واگراین فرض رابدانیم که مشکل غرب آزادی بیان بوده است اینک خوب است به این چندپرسش نیزپاسخ دهند؟1.آیاآزادی بدون اخلاق ومنطق آزادی اهانت ودروغ درخدمت رشد وآگاهی است یاتبعیض وخشونت ؟وآیا متقابلاچنین حقی را برای دیگران علیه ارزش های خودنیزمی پذیرید یا خیروچرا؟2.چراکشورهای غربی وغرب زده آزادکه حتی لباس دختران مسلمان راتحمل نمی کندوحقوق  زن ودر راس آن حق برهنه نبودن وحفظ  کرامت زنانه رو آزادی پوشش را با قانون منع حجاب سرکوب می کند.حال اروپایی که آزادی بیان رادرحدطرح سئوال ازهولوکاست وفقدان مشروعیت رژیم اشغال گرقدس قائل نیست .اروپایی که از"قرن 18"تاامروز ودرنیم قرن اخیردرکنارکشورایالات متحده امریکا با قدمتی کمتراز200تا300سال بااشغال ونظامی گری همواره جهان همیشه سبزاسلام را ازمراکش ومصروتا عراق وافغانستان وپاکستان وهندومالزی واندونزی و......موردتجاوزقتل وغارت عام قرارداده است.غربی که بجای گفتگوی آزاد وشفاف وبرابروارد پروژه ی اهانت وفحاشی  وتحقیردیگران شده است.چگونه نه فقط ارزشها ی اسلامی وانسانی بلکه حتی ارزش های به اصطلاح اروپایی را نیزچنین به این آسانی وسادگی  لگدمال می کنید؟اسلام آخرین دین آسمانی وهمان رازستاره حضرت داودنبی (ع)شمارا دعوت به توحیدمعنویت وبرادری وصلح می کند.ولی چراشماپس ازدوقرن قتل وعام وغارت جهان اسلام وتداوم جنگهای صلیبی وجنگهای سکولارعلیه مسلمانان وسایربشریت هنوزدولتمردان کشورهای غربی ازجمله امریکا وکشورهای اروپایی حاضرنیستید بدون کینه وپیش داوری به سخنان محمد(ص)گوش فرا دهید.وحق استماع آزادوداوری برای مردمان خطه ی یهودی نشین ،مسیحی نشین وسایرادیان الهی قائل باشید.درست است که سرعت گسترش اسلام درغرب وشرق ودراین دهکده ی فناوری واطلاعات درسراسردنیاهم پاپ  رانگران کرده باشدوهم مزاج برخی ازسیاست مداران غربی وغرب زده شرق راتلخ ،عصبانی وآشتفه ساخته باشد،ولی آیا اهانت وتحقیروتشویش افکارعمومی وفحاشی شیوه ای درست برای مبارزه بااسلام یاهرمکتب منطقی واخلاقی دیگرنیست !اگرمردم مسیحی ،ودایه دارسکولارفوج فوج به اسلام سرازیرومتمایل می شوندبایدبه ریشه های آن توجه کردوراحل شماگسترش فوبیا وترس ونفرت ازاسلام  وچهره سازی دروغین ازجمال پرازرحمت وبرکت ونورانیت آخرین پیام آورخداوندرحمت حضرت محمدبن عبدالله نیست!روشهای نادرست چه توسط  فاشیست هاوچه لیبرالیست هابکارگمارده شونددرحال محکوم به شکست هستند چناچه گوبلزوآشویتس ها یا ادبیات استالین وتعبیدگاههای سیبری نتواست بقاءایدئولوژی های مادی راتضمین کند.وبحران معنویت وپوچ گرایی علاج نشد،گوانتاناموهاونیروگاهای مخوف صهیونیسم  وادبیات توهین آمیزغرب امروزعلیه اسلام ومسلمین قادربه حل بحرانهای نظام سرمایه داری لیبرال که آخرین ایدئولوژی مادی وپوچ گرایی مدرنیته ی غربی است.نخواهدبود.اگرغرب ازسابقه دین ودینداری خود،درعذاب است.وخاطرات قرون وسطا وحاکمیت پاپ هاودادگاههای انگیزاسیون وجنگ صلیبی شکنجه گاههای مسیحی  وعلم ستیزی ودانشمندسوزی های گذشته وجدان اروپا راآزارمی دهد.باید بدانید که راه جبران آن مبارزه باهرنوع دین ومعنویت نیست وانتقام قرون وسطای مذهبی خودرانبایدباهرنوع دین ومعنویت نیست وانتقام قرون وسطای مذهبی خودرانبایدازاسلام که دین درعلم وعقلانیت وحقوق بشروعدالت است.بگیرید،مگرنه تاریخ تمدن جدیداروپاطبق اسنادومدارک معتبربه وضوع معترف بوده است.که خروج اروپاازقرون وسطی وآشنایی اش باعلوم جدیدواساس علمی ودینی غرب نخستین بارازطریق تماس باتمدن وسیع اسلامی وترجمه علوم جدیدازجهان اسلام به اروپا وآشنایی غرب باآزمایشگاهاودانشگاههاوکتابخانه هاوبیمارستان های اسلامی صورت گرفته است؟وهمان به خیال خودجهان غرب بازیرکی تمام ازاندیشمندان ونخبگان مسلمان درآزمایشگاهها،نیروگاههاومحافل سیاسی وهنری خوداستفاده می کند.این راجهان پرتلاش غرب بایدبداندکه کجاترمزکند!وپاسخ خشونتهای مسیحی وکلیسای قرون گذشته خودرانبایدباخشنوتهای سکولارومدرن وبه شکل واکنش متعصبانه علیه اسلام که هیچ دخالتی درخشونت ها وتاریخ اروپانداشته است،جبران کرد.قرآن کریم آخرین وکامل ترین کتاب آسمانی بشریت که جان یک تن رامساوی باجان کل بشریت می داندوازهمه ی" پیامبران آسمانی چون موسی (ع)ومسیح (ع)"باتجلیل ونیکو یادمی کندویا"پیامبراکرم (ص)"راکه خشونت بدنی وحتی خشونت زبانی راجزءگناهان شرعی بزرگ وقتل بی گناه رادرردیف شرک به خداوندمتعال برمی شماردوپیامبری که عقل رانه مظهرشیطان بلکه رسول حق  وحجت الهی می خواندوخوددرمدیته ی براساس انسان دوستی وآزادی مذهب بامسیحیان ویهودیان وزردتشتیان مواجه شد.وعظیم ترین تمدن جهانرادرسریعترین زمان درقرنهای نخست اسلامی به وجود آوردچگونه می توان باچندکاریکاتوریااهانت ودروغ نابودساخت یابه عقب راند؟نتنهامسلمان بلکه سایرادیان ازشمادیگرتساهل وپلورالیزم نمی خواهند بلکه کمی ادب وانصاف می خواهند!یاس ازنهادهای بین المللی همچون سازمان ملل که امروزه کارکنان آن توسط غرب تعیین وتکلیف می شوندنیزمثل بیماری واگیردارفراگیرشده است.چراحق وتوبرای عده ی چندکشورقلیل باشدکه درآن اسلام به عنوان آخرین دین الهی وتکمیل کننده تمام ادیان هیچ نقشی ندارد.امااین دگماتیزم سکولارواکیلارش آهنین نظام سرمایه داری غرب وروشهای زیادطلبانه وسرکوب گرانه وادبیات درتحقیروتهمت ودیسیپلین های دیکتاتورمودبانه وجنگ افروزانه تنها به افراطی گرهای دوجانبه دامن می زند.اگرهدف شماجلوگیری ازپیشرفت سریع اسلام درجهان غیرمسلمان وبویژه دراروپاوآمریکاست.بازهم بهتراست روش استدلال وگفتگوواخلاق راامتحان کنیدودریک رقابت دموکراتیک ومنطقی وباپس دادن آزادی بیان وآزادی پوشش به شهروندان مسلمانتان درغرب وتبدیل روانشناسی اهانت به گفت وگوومناظره اجازه دهیداستدلالهای مابایکدیگربجنگندنه خودمان هژمونی غرب بااشغال کشورهای فلسطین وافغانستان وقتل وعام وقانون جنگل وتهدیدعلیه ایران وسوریه وسایرملت های مسلمان باجنگ نابرابرازطریق رسانه هاحفظ نخواهدشد!حمایت دولت های اروپایی ازامثال افرادی همچون سلمان رشدی مرتدوکارکاتورهای احمقانه ی اخیروتبدیل آزادی بیان به آزادی توهین وحمایت ازگروهک های تروریستی همچون منافقین جندالله پژاک وفرقه زاله ی وهابیت وتقویت القاعده وطالبان وکشتارمردم بی دفاع هیچ عذروپوزشی راقبول نخواهدکرد.تداوم  جنگ های صلیبی بااهداف سکولارچیزی جزخشونت وتروریزم فرهنگی اخلاقی وسیاسی تمام عیارنیست.کشتارروزانه چندین نفرازسربازان غربی درکشورهای اشغال شده مشکلات روحیوروانی دربین آنهاوتحویل جنازهای آنهابه خانواده هایشان حاکی ازامرفوق است.اختصاص یافتن بودجه های کلان برای مبارزه باتروریست وبهانه های حمله های تروریستی درحالی که خودباعث افزایش تروریست وتقویت آن درجهان می شود .خودنشانه دیگرازحاکمیت قانون جنگل وازبین رفتن راحل های فکری ومنطقی است.پیشنهادمی شدبجای این صرف بودجه آنرابرای اقتصادمریض ،محیط زیست درحال فنا،امنیت شغلی مردم غرب ،رفاه واهداف بین اللملی صورت می گردد.تاچشم اندازاین خالق پرازامید،آرزووخلاقیت برروی این کره ی خاکی برای حال ونسل های آینده ماندگارباشد.آیابهترنیست بجای تهدیدوتوهین اجازه دهیدنمایندگان جهان اسلام باشمادریک گفتگوی شفاف ،آک دمیک ورسانه ای ودرمحضرداوری دههامیلیون شهروندمسلمان وغیرمسلمان غرب آزادانه بگویند،وبشنوند.وبه شعورشهروندان اروپایی وامریکایی احترام گذارده وآنگاه خودتصمیم  بگیرند؟درخواست منطقی وحداقلی (مینی مالیستی)ماآن است.که به حقوق فرهنگی مسلمان وبه شعورمردم  اروپااحترام بگذارید.دروغ بستن به اسلام وبمباران تبلیغاتی علیه شخصیت نورانی پیامبراکرم (ص)که رحمت آسمانی برای همه بشریت است.نوعی تفتیش عقائدوبنیادگرائی  سکولارحذف عقلانیت وعشق واخلاق  ازصحنه  رسانه هاوسیاست بین المللی است.اگرجنگ برای عده ای کسب وکارپرآمدی بوده است.امامابعنوان وجدان روشنفکران ودانشگاههای کشورهای اسلامی وسراسردنیابه دولتمردان اتحادیه اروپا،عرب به ویژه نخبگان واندیشمندان سکولارورجال دینی اروپاونوکران آنهاتوصیه می کنیم.روشهای پرخاشگرانه وسرکوبگرانه وخشن رابه هرنحومهاروکنترل کنند.وبه شیوه های انسانی ترومتمدنانه تری برای مبارزه بااسلام وجلوگیری ازگسترش آن ببندیشندوکمک کنندتاراگفتگوشفاف برابرهرچه هموارترشود.آری دنیای ماجهان دیگری راباراهنمایی های "حضرت عیسی مسیح (ع)،حضرت خضر(ع)"وبافرماندهی وعلمداری یگانه فرزندحضرت محمد(ص)به نام "حضرت حجت بن الحسن العسکری (ع)"تجربه وبه پایان خواهدرساندکه درآن هیچ گونه شک ودرنگی نیست ،نبودونخواهدبودلذاماتمام ادیان الهی رابه منطق اسلام که درآینده ای نه چندان دورتمام ادیان فوج فوج توسط یاران "حضرت مهدی (ع)"به آن می گرونددعوت می کنیم .تاقبل آمدن ناجی بشریت" حضرت امام زمان (عج)"همان مهدی دلها شمارادعوت به قانون منطق ودنیایی بدن جنگ وخون ریزی وآرامش می کنیم .به امیدآن روزهمه دعاکنیم که خداوندتبارک وتعالی  دعای مابندگانش مستجاب می کند/////